الصالون الادبي النقدي (8)

 

Somia Ahmed Almadih

2c4tsrm fJSpoanuianfsStorreeyudl  · 

بسم الله الرحمن الرحيم

الصالون الأدبي (

مواصلة لرحلة المد والعطاء لاثراء اللغة والأدب يشرفني أن تحتفي صفحتي بكواكب الادب وحضورهم للصالون الأدبي بجلسته الثامنة تحت رعاية الأديب والفيلسوف أدهم الشبيب جزاه الله خيرآ لاتاحته لنا فرصة أن ننهل من معين الفكر كأسآ دهاقآ فحبآ ومكرمة اساتذتي .........

........

تقديم الأستاذ

ادهم الشبيب

مؤسس الصالون

جلستنا لهذا الأسبوع من الصالون الأدبي المنعقد بزهو حضوركم يزينها تغييران اردناهما بدافع التجديد و دفع الملل المصاحب للتكرار و لنبين ان الصالون ليس حكرا على كبار الشعراء او بارزي الأدباء ، بل انه يدعم كل موهبة ادبية ايضا .

التغييران شملا جنس العمل الأدبي و جنس المنشيء ، فقد رصدنا اليوم في صالوننا عملا يجمع بين فن ادبي متروك منذ زمن و هو فن الرسائل الأدبية و بين النص التعبيري النثري الكثير الحضور على الساحة هذا العصر .

عندي انا ان النصوص التي ستقراونها اليوم خليط بين فنين فلست أقر لها بالانتماء إلى فن الرسائل الخالص ، كما و أظلمها أن وضعتها كنص نثري أو حداثي مجرد .و التغيير الثاني أن مستضيف الصالون اليوم كاتبة من النساء و ليس كاتب هي الكاتبة العربية من السودان سمية المادح .

الرسائل فن ادبي مستقل كتب فيه الأدباء في عصور مختلفة ولكنه اشتهر و ازهر في العصر العباسي حيث تعددت اغراض الرسائل في هذا العصر حتى اصبحت تستوعب اكثر الموضوعات التي عبر عنها الشعر العربي الذي سبقها ، فخرجت الرسائل من صورتها التقليدية التي كانت محصورة بين الاخوانية و الديوانية .

سمعتم او قراتم لابراهيم الصولي و عبد الحميد الكاتب و لاننسى المبدعين سهل بن هارون و عمرو بن مسعدة : سهل بن هارون الذي من اقواله في احدى رسائله "العقل رائد الروح ،و العلم رائد العقل و البيان ترجمان العلم"و لاحظ هنا ان التعبير ليس المقصود منه المرسل اليه فحسب بل هو نظر ادبي عام ، كما ستجد ذلك حاضرا في رسائل كاتبتنا اليوم اذ تقول : في رسالتها الى حفيدتها المسماة (العجائب )

تقول عن غدر الناس ممن خدعونا بحبهم :

سيأتي أحدهم ليعلمك أنه الأبقى على الاطلاق، سيزهر لديك حينها الصبار ،وعند أول صافرة قطار يكون أول المسافرين بلا وداع .(اعجوبة).

و تقول في رسالة اخرى اسمتها ( ثقب النجاة)

العالم الان مليء بجثث الضمائر البشرية و منه عالم العرب

لذلك في الوقت الذي أحسستُ فيه أن ما يحدث الآن لا يليق بالكتابة لك ِ

على قدر ما أنني تداركت مفهوم أنه لابد لكِ التعرف على الجانب المظلم من تركيبة الكون .

لا أدري ما أسباب الخراب ودفع الانسان لاخيه الانسان للحرب ورميهِ في آبار الفقر ؟!!!

هل لا يستقم ظهر الانسان الا على عمود ظهر أخيه؟!

كيف تتعالى ضحكات العسكر وسط جثث الموتى وانتهاك شرف الحرائر ؟

كوني نافذة نجاة لكل من حولك بابتسامة في بكاء القلوب

و لأذكركم بفن الرسائل الأدبية الذي يغلب على ظني ان كثيرا منكم قد لايكون سمع به أو قرأ فيه منذ المرحلة المدرسية حيث كان بين طيات كتب المناهج ، أورد لكم هذا المقطع من رسالة للكاتب العباسي و الوزير عمرو بن مسعدة حيث يقول : "قليل دائم خير من كثير منقطع" وقد اشتبه على الناس هذا القول لبلاغته و حلاوته حتى طنوا انه حديث نبوي بيد انه مقطع من رسالة له و ان كان فيه من فحوى الحديث الشريف " احب الاعمال الى الله ادومها و ان قل " او كما قال عليه الصلاة و السلام .

و حيث من عادتي في الصالون على غير عادتي في المقالات و الدراسات التي أتناول فيها النصوص أو منشئيها بالنقد التحليلي و الفني .

فقد اعتدت هنا على تقديم نقدي عام ليبقى الدور الاكبر للرواد و المتابعين و الحضور المهتمين ليحاوروا و يناقشوا و يلاحظوا كل شيء فأنا لا اتدخل بتعديل النصوص هنا و لا انقحها لغويا أو نحويا ، فكل ذلك متروك لحضور الصالون الذين من بينهم بفضل الله متخصصون من كل لون .

و هذا نص رسالة (العجائب) نقدمه للقراء :

ماريّا

الآن وقد بلغتِ من حبي لكِ عتيآ

سأخبرك عن عجائب الدنيا يقال انها سبعة وسترين بكل مرحلة من عمرك أعجوبه،.....

فكل انسان يا صغيرتي كفيل بأن يريك أنه أعجوبه

هم كمدارس علم النفس متعددو الاراء

كل منهم إن لم يكُ هو رب الموقف يخيل لك من عظمته انه اله أو ملك .

سترين عبرهم يا صغيرتي العبيد في زمن الحريه

عبيد الأفكار آفات العقول والتقدم من يحسبون أنهم الاعلون

أو أنهم مكارم الأخلاق وعند أول نفخة للحق يتطايرون رمادآ.(اعجوبه).

سيأتي أحدهم ليعلمك أنه الأبقى علي الاطلاق،

سيزهر لديك حينها الصبار

وعند أول صافرة قطار يكون أول المسافرين بلا وداع (اعجوبه)

سترين أنه اصدق الكاذبين كذوب بالبقاء ولكنه هنا

سترينه بكل معالم الطرقات وشارات المرور

في أعين الغادين والراحلين كانه الوجهة والضلال

لا تخافي حين ترينه يخرج من دخان السجائر لمحبوبك الجديد.

سينبع من مياه الحنفيات، ويرفع آذان المساجد ويقرع أجراس الكنائس .

حتي الطير والعزف هو ،يغدو الكون يا حبيبتي حفلة تنكرية جميع الأقنعه فيها وجهه

إن سمعت خبرآ سارآ سائك أنه ليس هنا، وإن هبت ريح بمدينة الخرطوم أزهرت بقلبك مواسم الرعب والخوف عليه.

هو القابع باحدى مدن السلام .

ستكونين أعجوبة نفسك حين تدونين أسماء لتخلديها بحياتك،

ولا تنتقصي من قوتك شيئآ في نحت أسمائهم ،فتنبرهي بأنك تكتبين من بعده علي صفحة البحر،

كأنكِ تخافين الاثار الوقتيه لمن بعده في الرمال .

ياماريا ستكونين أعجوبة للجميع حين يأتِ من يرمم حطامك ، ويبني مكانه كيف يشاء ،ويجمل .

يابُنيتي الحطام لا يبني نفسه وما من يدٍ تعيده ، فقد كان لرياح الزمان منه نصيب وانتقص ، فقط تلك اليد جملت ،

ولكن يظل الحطام حطام.

فافتحي بابك للجميع وأغلقي عليك باب قلبك من البدايه.

و اترك لزميلي الشاعر البارز مكي النزال قراءة نص منها ، ولعله قريب لهذا الفن حيث كتب في القصة و الرواية و غيرهما .

أدهم الشبيب

____

وبدوري أشكر الشاعر العظيم مكي النزال على تناوله رسالتي (لايخدعونك) ومدي بهذي القراءة الغنية ، و هذه قراءة القامة الادبية

مكي النزال للنص:

أحييكم في هذه الحلقة المختلفة من الصالون الأدبي والذي ارتأى مؤسسه الناقد الفذ أدهم الشبيب أن يكون من نصيب فنّ غير الشعر وهو فن الرسائل الذي لم تقرأوا عنه منذ زمن بعيد.

الكاتبة العربية كتبت لحفيدتها (ماريا) ومن خلال مخاطبتها لحفيدتها خاطبت الفتاة العربية (المسلمة) في كل مكان وجعلت رسائلها محملة بالنصائح الحكيمة المتعلقة بالدين والدنيا ورسمت لها خطوطًا عامة هي بمثابة دلالات طريق وإضاءات لمسارها المظلم في هذا العالم المضطرب.

تقول لها في إحدى الرسائل: (أنت لست طفلة) وهي في الرابعة من عمرها وتضيف: (أظن أن ثلاثة اعوام من اللعب والبكاء على صغائر الأشياء كافٍ جدا عزيزتي، سيخبرك الجميع أن ما سأخبرك به الآن كبير علي عمرك؛ لا تكترثي لهم ولا تنظري لنفسك يا حبيبتي بتلك النظرة البائسة حتى لا تحتاجي ثلاثين عاماً لتدركي قيمة نفسك). تحدثها حتى في السياسة والحرية وتعامل الآخرين معها وتغوص معها في أعماق الحياة. (سترين عبرهم يا صغيرتي العبيد في زمن الحرية، عبيد الأفكار آفات العقول والتقدم من يحسبون أنهم الاعلون أو أنهم مكارم الأخلاق وعند أول نفخة للحق يتطايرون رمادآ.(أعجوبة)!

نجحت الكاتبة في هذا الفن الموجَّه الموجِّه وبعد التحية لها وللأستاذ أدهم الشبيب ولكم أترككم مع بعض رسائلها راجيًا لها التوفيق وشاكرًا لكم سعة صدوركم.

مكي النزال

........... ......

رسالة أخرى بعنوان

(ثقب النجاة)

مرَّ وقت طويل ولم أغف على صدر مذكراتك محبوبتي مارِيا .....

فمنذ مدة الناس تتهافت على ثقب نجاة من هذا الكون من دون إدراك لأين؟

فالكل الآن يقاوم الفناء والأكيد في الأمر أن لكل نهايه

ولكن فكرة أن تعاصر أسباب الفناء مخيفة جدآ يابنتي

أتعلمين الساسة يا بديعة العقل

يجاهدون ضد فيروس (كورونا) للوصول بشعوبهم لبر السلام ،لا تُفكري أنهم تاج الكمال .

فقط هم لا يرون أن لشعوبهم حق في الموت الا على أيديهم .

العالم الان مليئ بجثث الضمائر البشرية خصوصآ العالم العربي .

لذلك في الوقت نفسه الذي أحسستُ فيه أن ما يحدث الآن لا يليق بالكتابة لكِ.....

أيضاً تداركت مفهوم أنه لابد لكِ التعرف على الجانب المظلم من تركيبة الكون .

لا أدري ما أسباب الخراب ودفع الانسان لاخيه الانسان للحرب ورميهِ في آبار الفقر ؟!!!!!

هل لا يستقم ظهر الانسان الا على عمود أخيه؟!

كيف تتعالى ضحكات العسكر وسط جثث الموتى وانتهاك شرف الحرائر ؟

ملائكتنا الصغار أذنبهم أنهم من الجنس البشري ؟

إن قابلك الكون بهذا الرهق فقط

كوني بلسماً

كوني نافذة نجاة

لكل من حولك بابتسامة في بكاء القلوب .

.................

أما الرسالة الأخيرة فنتركها لتذوق الحضور وآ رائهم ، قال عنها الاستاذ ادهم الشبيب

"الرسالة الرمزية الرائعة المعبرة عن حقبة سياسية عربية "

مقطع من رسالة (الربيع العربي خريفا)

ماريتي السلام عليك والربيع لعمرك

أتعلمين

عندما تأملتُ الكون البسيط هذا وجدت أن العدو الأكبر للانسان هو الانسان عينه

فلو ارتضى الانسان هذا الخلق وابتدر يومه بقبلة على خارطة الانسانية أيضيره هذا؟

كنت أحسب الربيع استراحة الكون الفعلية ولكن كيف تكون الراحة أم للمعاناة؟

كيف يرتبط اسم الجمال بالفناء؟

كيف تجتمع الأضداد؟

تلك الطفلة كانت تحمل بيدها وردة حمراء تنتظر غياب الشمس ليشع الفرح

الان تتسائل الم يكن الماء قريبآ ليقفز بداخله عند الانفجار

الم تجد الاقدار غير أبي؟

أم أن المرفأ أحب جسد أبي لدرجة أنه أقسم أن يضمه إربآ؟

ما بال الماء الماء يوقد النار(ضدان) و ما بال بيروت اليوم لم يزرها الربيع فتحتفل ؟

كانوا حقول عقول تزهو بها أزهار الربيع يحلمون بمستقبل جميل يضمن حياة كريمة ،

كيف للتي ارتبطت بالامان لداخليها أن تكون أم الموت بدلآ لأم الدنيا؟

وكيف كانت ستبكي رابعة لو كانت هنا ...؟!

لتعلمي

الاسماء لم تعد الا شكليات تتمنى المضمون كيف للتحرير أن يرتبط بالقيود !

كيف لميادينه أن تكون اما لولادة العبودية

الم تكن بغداد مهد الكبرياء، الحضارة والفرح؟ كيف لها أن تكون أسيرة الكسر بلا جبر .

العدو يا حبيبتي لا فرق لديه بين الروح والجسد

الاثم والغفران ،المقدسات والمحرمات

جدتك الآن كثيرآ ما يشغل بالها سؤال عن وجوه الفتها جمعتها الانسانية لاغير

لم تعرف لهم اسمآ سوى انسان ولا عنوان سوى الوطن ، هل هم أحياء ؟

هل الأسماك التي نأكلها اليوم تغذت على أحد أبنائي بصف الشهيد أحمد خير ؟

صديقتي التي كانت تشعل ساحة القيادة بزغاريد الفرح

حين أدمع فرحآ ولا أستطيع التعبير فتخبرني أنها ستزغرد بدلآ عني فرحآ لفرحي اذ كنت لا اعرف الزغاريد

الم يكفي جمال زغرودتها لغزو خلايا الخونة بالرحمة ؟

الم يروا شعاع النورالمتوهج من عينيها فيكسر ظلمة قلوبهم،

ليوفروا لها شرفآ تحيا به بقية حياتها؟

الشهر الحرام لم لم يحرم فيه الكرسي القتل ؟

جرح القيادة العامة السودانية سيظل وصمة عار على جبين الربيع حبيبتي .

كل هذا بفعل الربيع ما ان تورد عقل في دارنا حتى تخاطفته الاف الخيانات لقتله .

ولنا في فلسطين رسالة أخرى .

كوني بسلام دائما .

الى حفيدتي ماريا

79You, مكي النزال, جمال سرير عبد الله and 76 others

269 comments

5 shares

Love

Comment

Share

269 comments

View 32 more comments

• Artist Layla

  احييكم بتحية مسائية مع ترنيمات أبجدياتنا ،تحية نقية مكللة بالورد وبلون الزهر ..لكل متابعين هذا الصرح الأدبي فكل أسبوع نكون بأنتظار جوهرة ثمينة تطل علينا وتشع بانوار تزهر بها ذاكرتنا ،ولكن هذا الأسبوع تميز بجوهرة من نوع خاص بسيدة من بلد عربي لطالما كان… 

  See more

  

  3

  • Like
  •  · 
    Reply
  •  · 12 w
  Artist Layla replied

   ·

  4 replies
• Active